Кунг-фу

Пытаясь постичь секрет долголетия, даосские перенимали способы дыхания у животных и птиц, продолжительность жизни которых была больше, чем у человека.

Для воссоздания их ритма дыхания принимались определенные позы, которые, перейдя от статичных к подвижным, легли в основу, так называемых, "звериных стилей", характерных для всех направлений Кунг-фу.

Один из наиболее древних трактатов по Кунг-фу уданского направления, дошедших до наших дней, назывался "Игры пяти зверей" и был написан в 3 в, н.э. выдающимся лекарем - даосом Хуа То, который при жизни стал человеком-легендой, а после смерти он был обожествлен.

Трактат описывал систему упражнений (прыжков, наклонов, раскачиваний, вращений, сокращений мышц), эмитирующую движения 5 животных: тигра, оленя, медведя, обезьяны и птицы.

Хуа То писал, что эта система упражнений излечивает болезни, укрепляет тело и надолго сохраняет здоровье и молодость.

Дальнейшее развитие эта система получила в крупном даосском центре в горах Уданшань. Игры пяти зверей стали неотъемлемой частью уданского направления Кунг-фу, которое также включало в себя психомедитативные практики, управление внутренней энергией Ци, дыхательные, психофизические упражнения и особый рацион питания.

Уданский стиль Кунг-фу считается "мягким" или "внутренним" стилем.

Целью всех школ уланского направления (Тайцзицюань, Багуачжан, Синъицюань и др.) являлось приведение человека в состояние естественности, единства и гармонии с окружающим миром и самим собой.

Уданский стиль - это образ мягкого и слабого побеждающего - твердое и сильное. Податливость обращающая натиск противника против него самого, используя его же силу, что неизменно приводит к полной и безоговорочной победе над противником.

Основополагающими, всех внутренних стилей уданского направления Кунг-фу, являются следующие принципы:

Для Тао всех школ характерны четкий ритм, чувство дистанции и времени, правильное дыхание и распределение энергии, а также чередование расслабления и концентрации, мягкости и жесткости.

При этом схемы движений в Тао воспроизводят различные сакральные геометрические фигуры-символы: квадрат, крут, спираль. Количество движений Тао, также соответствует "магическим" числам.

Обязательным требованием выполнения Тао является возвращение в исходную точку, из которой начиналось движение.

При выполнении Тао, как правило, не допускается импровизация.

Форма должна выполняться с точностью до малейших деталей. Такое требование в некоторых уданских школах, что объясняется тем, что создатели Тао - являлись носителями единого Знания, вестниками богов, а сами Тао - это безупречно подобранный инструмент, пробуждающий и концентрирующий жизненную энергию, а также способствующий единению практикующего со Вселенной.

Все Тао различных школ уланского Кунг-фу связаны с кругом 8 триграмм и 64 гексаграмм "Книги перемен".

В каждом движении присутствует магическая символика и философский смысл.

К примеру, Тао, так называемых "звериных стилей" способствуют обретению силы, неуязвимости и бесстрашия, присущих тому животному, чьи движения воспроизводятся.

Особенностью школы Багуа являются непрерывные спиралевидные вращения и движения по кругу, а основные приемы строятся на использовании комбинаций семи звериных стилей: "Ястреба", "Змеи", "Дракона", "Обезьяны", "Аиста", "Льва" и "Медведя".

Важным элементом стиля является скорость вращения. Так старые мастера носившие косу добивались такой скорости выполнения движений, что их косы сохраняли горизонтальное положение, даже тогда, когда они падали и вставали.

Наиболее известным тестом школы Багуа является упражнение с наполненными водой или горящей жидкостью пиалами. Когда ученик выполнял упражнения с пиалами‚ находились в его руках, на голове и плечах. При этом из пиалы не должно было пролиться ни одной капли только тогда тест считался пройденным.

Мастера Багуа, так говорят об основных принципах стиля:

"Багуа - это движение в покое, а покой в движении. Неторопливость в быстроте и быстрота в неторопливости. Сила в мягкости и  мягкость в силе. Размеренность во всем, все в размеренности".

Еще одной великой школой уданского направления считается Синъицюань ("Направленная воля").

В Синъицюань сила прикладывается по вертикали в трех уровнях и движения характеризуются большей жесткостью, в отличие от Багуачжан, где приложение силы осуществляется по горизонтали за счет энергии скручивания и раскручивания.

Базовая техника школы Синъицюань включает в себя пять видов энергии, отраженной в ударной технике:

Основу тактики движений Синъицюань составляют четыре позиции: подъем, ввинчивание в оборону, приседание, поворот.

Шаолиньское направление

В последствии мастер боевых искусств Цзяо Юань на основе древней шаолиньской техники, практикуемой по приданию в монастыре со времен Бодхидхармы, разработал комбинации видов обороны, основанных на знаниях анатомии, биомеханики и болевых точек, известную, как "72 шаолиньских приема захватов и освобождений", которые позднее вошли в арсенал практически всех школ Кунг-фу, но под разными названиями, в том числе: "72 тайных захвата", "Искусство разрыва связок и сухожилий", "Секреты шаолиньских захватов", "Искусство болевых замков".

Позднее искусство 72 захватов пришло из Китая в Японию, став частью японских и окинавских боевых искусств.

Шаолиньское направление Кунг-фу также включает в себя упражнения, направленные на развитие гибкости, силы и общего укрепления организма, а также интеллектуальное и энергетическое развитие. При этом сами приемы секрета не составляли. В тайне держались методы обучения и психотехники сопутствующие обучению, а также искусство управления энергией, так как именно они позволяли подготовить настоящего воина Шаолиня.

Существует легенда о создании единого комплекса из 170 приемов на основе стилей "Тигра", "Дракона", "Леонарда", "Змеи", "Журавля" тремя мастерами боевых искусств, каждый из которых обладал в своей области уникальными знаниями.

Новый стиль включал в себя жесткость и силу стиля "Тигра", управление энергией и безупречный вестибулярный аппарат стиля "Дракона", накопление упругой силы и ее выплеск в бросках и прыжках, присущий стилю "Леонарда", низкие перетекающие движения и стойки стиля "Змеи", выносливость, равновесие и растяжку стиля "Журавля".

Позднее шаолиньское Кунг-фу стало основой для формования различных стилей, в том числе стиля "Обезьяны", который был наполнен акробатическими элементами, имитирующими поведение этого животного и предполагал особый тренинг для рук, ног, глаз и головы, стили "Пьяницы", "Катающегося по земле", "Мицзун", также включали в себя акробатические движения, удары в перекатах, падениях и нанесение ударов из неожиданных положений на фоне резкой смены психофизических состояний.

Возникновение южного стиля Кунг-фу связано с трагическими событиями времен войны с маньчжурами, когда Шаолинь служил укрытием для повстанцев. По указу императора, монастырь был полностью разрушен, а большая часть монахов погибла.

По легенде лишь пятерым мастерам удалось спастись и бежать в города Южного Китая. Именно эти монахи считаются основателями южного стиля Кунг-фу, который отличался от северного простотой и более высоким прикладным аспектом.

Пять южных школ Кунг-фу названы именами основавших их шаолиньских монахов - мастеров Хун-цзя, Лю-цзя, Мо-цзя, Цай-изя, Ли-цзя.

Одной из наиболее известных школ южного направления является Вин Чун, которая считается одной из самых эффективных и позволяет пройти весь курс обучения за сравнительно короткий срок - 2 3 года.

Обучение Кунг-фу

По традиции классическое Кунг-фу требует длительного и систематического обучения и занимает в среднем около 15 лет.

Первые пять лет отрабатываются базовые движения, основная техника, включающая удары и блоки, а также закаляется дух и тело ученика.

Следующие пять лет отводятся на закрепление приемов и их комбинаций, овладение стратегией и тактикой боя, а также практикуется работа с различными видами оружия и противоречия вооруженному противнику.

И наконец, после завершения предыдущих этапов следующие пять лет отводятся на развитие энергетических ресурсов организма и изучение тайных традиции школы, изучаются нестандартные приемы, развиваются экстрасенсорные навыки, практикуется искусство точечных ударов, и реанимации.

В соответствии с китайской и даосской философией человек, порождение Земли и Неба, соединивший в себе пять первоэлементов и начал Инь - Ян.

Обучение Кунг-фу предполагало комплексное развитие психических и физических способностей занимающихся и непременно соотносилось с особенностями внешней среды и с теми изменениями, которые могут вызвать в организме ученика изменения окружающего мира.

Основы Кунг-фу

Система воспитания основывалась на овладении тремя основами Кунг-фу:

а) Осмысленным движением и позами;

б) Правильным дыханием;

в) Особым состоянием ума.

Особенностью обучения можно также считать, что психофизической подготовке в обучении отводилось не менее 85 % времени занятий, в то время как непосредственно физическим тренировкам только 15%.

Важнейшим разделом обучения являлась работа со стихиями (первоэлементами). Выполняя специальные комплексы, ученик не просто учился видеть все жизненные процессы через призму пяти первоэлементов и сил Инь - Ян, но также приобретал способность адекватно реагировать на усиление жары или холода, бороться на скользком льду и в воле, прыгать по деревьям и лазить по скалам.

По принципу пяти первоэлементов также классифицировались виды кулачного боя и оружия.

Знание принципов, владение арсеналом школы, тактикой и стратегией, давало возможность противопоставить действию противника оптимальное противодействие, подобно как огонь плавит металл, а вода тушит огонь.

 Упражнения по работе со стихиями:

Практически во всех направлениях Кунг-фу присутствует практика работы со стихиями, состоящими из упражнений сформированных применительно к каждому первоэлементу:

Цигун

 Суть боевого искусства

В древнекитайских трактатах, в поэтической форме описывается суть боевого искусства, которое включают в себя:

4 способа ведения боя. Это - удары руками, ногами, броски, захваты и освобождения от захватов.

12 принципов движения тела, рук и ног.

Движения должны быть: мощными, как волна, твердыми, как гора, тяжелыми, как чугун, легкими, как падающий осенний листок, быстрыми, как порыв ветра, медленными, как парящий в воздухе орел.

8 требований. Кулаки должны быть стремительными, как падающие метеориты; глаза - быстрыми, как молнии; поясница - гибкой, как змея; стойка - прочной, стоять, следует словно ноги вросли в землю; энергия должна бить ключом; дыхание должно быть глубоким; сила - целенаправленной; мастерство - совершенным.

 6 соответствий

Движение может осуществляться видимым способом и в воображении (внутренним способом). Тело должно быть единым целым, за движением верхней части тела обязательно должно следовать движение его нижней части.

Причем производятся они в следующем порядке:

а) плечи - бедра;

б) локти - колени;

в) кисти - стопы.

Одновременно с внешним происходит внутреннее движение в

соответствии со следующей системой связей:

а) сердце - мысль;

б) мысль - энергия;

в) энергия - сила.

А соединение внутреннего и внешнего движения дает в итоге шесть соответствий, что приводит к осмысленному одухотворенному движению мастера.

О трех звеньях

В древнекитайских трактатах, описывающих комплексах боевых искусств принято деление тела и его составных частей на три части:

1 Тело: руки (кисть, локоть, плечо) - верхнее звено ("верхушка") отождествлено с Небом;

2 Туловище (голова, сердце, область даньтянь) является средним звеном ("сердцевина");

3 Ноги (стопа, колено, бедро) - нижнее звено ("корень") соответствует Земле.

Все звенья связаны между собой. В движении это выражается следующим образом: "Верхушка" увлекает за собой "сердцевину", за ними следует "корень".

Иными словами, сначала Мысль, затем Энергия и лишь потом ноги, то есть само Действие.

О четырех представителях

Правило четырех представителей позволяет в течении нескольких секунд, по внешним признакам определить состояние организма, степень его готовности к большим физическим нагрузкам.

Согласно древнекитайскому учению волосы представляют кровь. Если они тусклые и ломкие, то кровь требует очистки.

Ногти - показатель связок и сухожилий. Если ногти крошатся и ломаются, существуют проблемы со связками и сухожилиями.

Зубы - отражение состояния костей.

Язык дает представление о мышцах. Если язык ослаблен и у человека нечеткая речь - значит, мышцы следует укрепить.

8 способов движения тела

Несмотря на кажущееся многообразие приемов в Кунг-фу существует только восемь способов движения - это:

Поднимание - Опускание;

Наступление - Отступление;

Опрокидывание - Уворачиваиие;

Сжатие - Распрямление.

Основываясь на Концепции Инь - Ян и Принципах Пяти первоэлементов движения следует делать в соответствии со следующими правилами:

Подниматься следует - двигаясь поперек, а опускаться - вдоль. Наступать на соперника надо низко, а отступать - в высоких стойках. Опрокидываться на землю следует в случае, если защищаешь спину, а уворачиваться влево и вправо - если защищаещь бока. Сжиматься перед прыжком нужно, как кошка в засаде, тогда он получится молниеносным и легким, а распрямляться - с мощностью прыгающего тигра.

8 принципов ведения боя

Тактика Кунг-фу включает в себя следующие правила и соответствующие им понятия.

 Кунг-фу - представляет собой единую систему древних знаний, получить которые невозможно из книг.

Передача знаний происходит от носителя знаний к человеку, готовому эти знания принять, от учителя к ученику, от сердца к сердцу.